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時(shí)常有人說：“男人總是渴望成為他所愛的女人的第一個(gè)男人，而女人則是希望能夠成為她的男人的較后一個(gè)女人?！边@種說法在某種意義上或許反映出了在愛的方式上男女之間存在的差異。 誠(chéng)然，男人在內(nèi)心深處總是渴望成為他的女人的較初的男人，這便是我們所說的處女情結(jié)。在傳統(tǒng)婚禮上，新娘身披潔白無暇的婚紗，象征著她奉獻(xiàn)給愛人的內(nèi)心和肉體與她所披的婚紗一樣，純潔無暇。 這種推崇處女性的想法，至今仍被沿襲著。 假若男方在訂婚之前聽見諸如：“喂，小子，當(dāng)心點(diǎn)，那女人可有不少花邊新聞喲?！被颉澳桥艘郧案衬秤羞^那么一手”之類的有關(guān)自己對(duì)象的謠言，便會(huì)猶豫不定，甚至因此較終引發(fā)婚約告吹的事情也時(shí)有耳聞。 女方如果不是處女，那么即使在現(xiàn)代，恐怕結(jié)婚后也少不了麻煩。相形之下，女性對(duì)男人的貞操要求則顯得非常淡薄，在女性中，幾乎沒有人要求其結(jié)婚對(duì)象必須保留童貞。 那么男女之間這種貞操觀念上的差別究竟是緣何而生的呢？ 在尋求處女的男子的內(nèi)心深處，除了那一份對(duì)未曾受人染指之物的憧憬之外，還隱藏著渴望將自己喜愛的女人按自己的意愿來擺布的想法。具體他說，這包含了男人的一種期待，即：“如能和還是處女的女子交往，那么她不就能像自己設(shè)想的那樣在性方面成熟起來嗎？”但是換一個(gè)角度來考慮，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這種想法中還隱藏了一種認(rèn)為男人能夠隨心所欲地改造女人，并將女人視為玩物的雄性心態(tài)。 說玩物或許過份，但男人希望自己處于支配地位的這種想法，確實(shí)是不可否認(rèn)的。 對(duì)處女性的過份推崇現(xiàn)象，以及認(rèn)為男人能隨心所欲地改造女人的想法，都出現(xiàn)于中世紀(jì)的鐮倉(cāng)時(shí)代之后。它們隨著武士社會(huì)秩序的確立而被固定了下來。可以說它們是男性中心社會(huì)的產(chǎn)物。 關(guān)于這一點(diǎn)，參加過女性解放運(yùn)動(dòng)的羽謝晶子曾說過：“很明顯，對(duì)處女性的尊重，是男人們強(qiáng)求所致?！彼J(rèn)為所謂的貞操及處女情結(jié)只不過是男人單方面的欲望而已。 這個(gè)斷言非常正確，對(duì)此沒有絲毫反駁的余地。但當(dāng)我們開始探索推崇處女性的男人的內(nèi)心世界時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中隱藏著一種深深的不安，即他們擔(dān)心若對(duì)方不是處女，便有可能深受以往性體驗(yàn)的影響，深深打上昔日男友的性習(xí)慣的烙印，并在性方面會(huì)過于成熟。 男人無法忍受在性方面被女友同她以前的男友做比較，這與男人在性方面缺乏自信有關(guān)。因此就男人而言，追求純潔的處女性的心理的背后，實(shí)際上還隱藏著男性性方面的不安感和幼稚性，因此，不能簡(jiǎn)單地將處女情結(jié)等同于對(duì)純情的向往。 在現(xiàn)代社會(huì)，認(rèn)為結(jié)婚之前必須是處女身的女性已大為減少。結(jié)婚之前戀愛多次，同數(shù)名男子發(fā)生過關(guān)系的女性已并不少見。另一方面，雖然許多男性還是希望所交往的女子是處女，但是他們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到在實(shí)際生活中這已不太可能。 即便如此，男人還是執(zhí)拗于女性的處女性，總想確認(rèn)對(duì)方是女兒身。這一點(diǎn)實(shí)在不好辦，經(jīng)驗(yàn)豐富的男子另當(dāng)別論，要讓一個(gè)對(duì)女性知之甚少的男子來做此事，近乎不可能。 之所以這么說，是因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)生活中存在著有意識(shí)地假扮處女的女性，暫且不論這樣做是對(duì)還是錯(cuò)，其較終效果往往因人而異，大多都取決于個(gè)人的判斷。因此，雖然大部分男人都希望女方保持著女兒身，但倘若不是，他們也只能打落門牙往肚里吞，除此之外，別無其它選擇。 但是無論男人也好女人也罷，都不愿意自己的戀人仍同以前的戀人保持藕斷絲連的關(guān)系。特別是當(dāng)自己發(fā)現(xiàn)戀人還保留著與昔日男友發(fā)生性愛時(shí)的真切回憶時(shí)，幾乎沒有一個(gè)男人可以忍受。此時(shí)不管女友多么美麗聰敏，男人也不會(huì)因此寬恕她?？偟恼f來，男人是一種性的動(dòng)物，所以一旦在性方面輸給了別人，他會(huì)感到失盡臉面。 |
